Hat der Kosmos eine Absicht?
Sonja Student und Michael Habecker Hat überhaupt die Schöpfung eine Endabsicht, und wenn dieß ist, warum wird diese nicht unmittelbar erreicht, warum ist das Vollkommene nicht gleich von Anfang? Es gibt darauf keine Antwort als die schon gegebene: weil Gott ein Leben ist, nicht bloß ein Seyn … Das Seyn wird sich nur im Werden […]
Zur Didaktik des Integralen
Michael Habecker Die Anwendung des integralen Ansatzes auf Themen wie Bildung, Pädagogik und Didaktik ist ein faszinierendes Thema, doch worum es in diesem Beitrag geht, ist die Frage: Wie kann man den integralen Ansatz – oder das Werk Wilbers überhaupt – anderen erklären? Diese Frage stellt sich seit Beginn der schriftstellerischen Laufbahn Wilbers und dieser […]
Demoskopie – Wer sind Wir?
Zum Tod von Elisabeth Noelle Michael Habecker Am 25. März 2010 ist Elisabeth Noelle[1] gestorben. Sie gilt als Pionierin der Demoskopie in Deutschland, und damit auch als Pionierin der Erforschung eines „Wir“ durch Meinungsforschung. Derzeit wird besonders in spirituelle Kreisen gerne über das Wir gesprochen, vorzugsweise über ein höheres Wir (siehe hierzu den Beitrag „Ein […]
Schatten, Licht & National-Seele
Michael Habecker Der Grundsatz der vergangenen Ichzeit, dass jeder, der Menschenantlitz trägt, gleich sei, zerstört die Rasse und damit die Lebenskraft des Volkes. – Nationalsozialistisches Strafrecht, Denkschrift des Preußischen Justizministeriums, 1933 Wir müssen alle das Gleiche tun, was Deutschland versucht hat, müssen uns aber davor hüten, dass wir nicht in gleicher Weise handeln. – Sri […]
Psychodynamik und BIG MIND
Michael Habecker Einer der vielen faszinierenden Aspekte einer integralen Herangehensweise an die menschliche Psychodynamik ist die Verbindung der Stärken von gestaltenden Methodiken und Techniken einerseits und entidentifizierenden Methodiken andererseits. Während gestaltende psychodynamische Methodiken, die psychotherapeutischen Methodiken im weitesten Sinn, sich mit den Inhalten menschlichen Bewusstseins konkret beschäftigen, diese hervorholen und aufdecken, sie interpretieren und gestalterisch […]
Erich Neumann – Eine neue Ethik für den Umgang mit unseren Schatten
Michael Habecker Die Hauptaufgabe der neuen Ethik ist die Herstellung einer Integration, ihr erstes Ziel besteht darin, die dissoziierten, dem Lebenssystem des Einzelnen feindlichen Teile integrationsfähig zu machen. Das Nebeneinander der Gegensätze, welches das Ganze der erfahrbaren Welt erfüllt, ist nicht mehr durch den Sieg der einen und die Verdrängung der anderen Seite zu lösen, […]
Eine kurze Geschichte des politischen Ken Wilber
Michael Habecker Ken Wilbers Buch Halbzeit der Evolution stellt den Beginn eines roten Fadens politischer Aussagen dar, der sich – manchmal im Vordergrund, doch meist im Hintergrund – durch sein gesamtes Werk zieht. In Halbzeit betrachtet Wilber die Menschheitsgeschichte unter dem Aspekt einer kulturellen Evolution, mit Entwicklungen und Fehlentwicklungen, und stellt im fünften Teil Wo […]
Wilhelm von Humboldt – Die Grenzen des Staates
von Sean Esbjörn Hargens,JFK University 22 Seiten, PDF Format (1,4 MB) Michael Habecker zu dem Text Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmen von Wilhelm von Humboldt. Einleitung Grosse klassische Texte, wie der in diesem Beitrag besprochene Text, sind Gelegenheiten, um mit den Gedanken und damit auch dem Geist von […]
AQAL: Alle Quadranten, Ebenen, Linien, Zustände und Typen
Michael Habecker Das worum es mir bei meiner Arbeit geht ist AQAL und nicht Ken Wilber. Ich habe es bewusst vermieden, hier in eine Lehrerrolle zu gehen oder Menschen in Trainings auszubilden, um Lehrer zu werden. Es ist sehr wichtig, dass wir zuerst die theoretischen Grundlagen legen, und dass wir diese nicht zu einem Teil […]
Die 5 Phasen von Ken Wilbers Werk
Michael Habecker Ken Wilbers Werk kann in fünf Phasen unterteilt werden (diese Einteilung stammt von ihm selbst, vgl. Das Wahre, Schöne, Gute, 1999, und die Vorworte zu den Collected Works Band 1 und 2). Phase 1 Phase 1 (1977-1979) charakterisiert Wilber als seine „romantisch-Jungianische“ Phase. Wie viele romantische Philosophen und jungianischen Psychologen sieht er spirituelles […]