Kritik – Postmoderne
(aus: Excerpt A Seite 112) Ich habe es seit langem aufgegeben, darauf zu hoffen dass Kritiker zuerst meine Position richtig wiedergeben, bevor sie sie kritisieren; das ist nicht wirklich das worum es der Kritik der universitären Postmoderne geht, wo Kritik zuallererst zu einem Ausdruck dessen geworden ist was für den Kritiker wahr ist (und nicht […]
Ken Wilber zu Geld
aus: Halbzeit der Evolution Goldmann 1990, S. 120f. Hätte das Ackerbaubewußtsein den Überschuß nur physisch durch den Raum bewegen können, dann wäre es genötigt gewesen, fast die gesamte neu gewonnene Zeit damit zu verbringen, diese Güter von einem Ort zum anderen zu transportieren. Der Mensch hätte sein Leben mit physischen Tauschgeschäften vergeuden müssen. Er brauchte […]
Das Nirmanakaya-Zeitalter
aus: Halbzeit der Evolution, Goldmann, S. 373 Das Nirmanakaya-Zeitalter wird eine „Gesellschaft von Frauen und Männern mit sich bringen, die zu einem ersten flüchtigen Blick in die Transzendenz fähig sind: Sie werden beginnen, ihr gemeinsames Menschsein und ihre Brüderschaft/Schwesternschaft besser zu verstehen; sie werden die ihnen durch die natürlichen körperlichen Unterschiede von Hautfarbe und Geschlecht […]
Ästhetik, Schönheit und Kunst
(aus: Integrale Psychologie, Arbor Verlag 2001, S. 281) „Ästhetik“ bedeutet, da ich den Begriff im weitesten Sinn verwende, die direkte Auffassung der Form, und zwar in jedem Bereich. In diesem weiten Sinn ähnelt er ziemlich dem Empirizismus im weiten Sinn: sensorischer Empirizismus, mentaler Empirizismus, spiritueller Empirizismus. Mit der Differenzierung der Moderne entschied sich die westliche […]
Tiefenhermeneutik
aus Eros Kosmos Logos Anmerkung 28 zu Kapitel 4: Die Dinge von innen kennen Die Tiefenhermeneutik bleibt eine heikel Angelegenheit, denn viele der »tieferen Wahrheiten«, die der Menschheit bisher ans Herz gelegt wurden, erwiesen sich als tiefe Ideologien und Voreingenommenheiten, einzig darauf angelegt, das Denken anderer so zu verbiegen, dass es den eigenen Machtgelüsten konform […]
New Age
(aus: Halbzeit der Evolution, Goldmann 1990, S. 370) Die „New-Age“ Bewegung ist meines Erachtens eine seltsame Mischung einer Handvoll wahrhaft transpersonaler Seelen mit Massen von präpersonalen Süchtigen. Das kündigte sich schon in der „Beat-Generation“ der sechziger Jahr an, als eine beachtliche Zahl sonst hochintellektueller Leute, die nicht in der Lage waren, innerhalb einer eindeutig von […]
Kosmische Vererbung
(aus: Exzerpt A Seite 89 ff) Die AQAL Matrix dieses Augenblicks wird aufgenommen und eingeschlossen in der AQAL Matrix des nächsten Augenblicks. Dies ist nicht nur eine Angelegenheit der Wahrnehmung und der wahrnehmenden Vereinigung, wie Whitehead glaubte. Whitehead lieferte ein Analyse des oberen linken Quadranten, der Existenz von Augenblick zu Augenblick, und vernachlässigte weitgehend die […]
Das Geist/Körper Problem
(aus: Collected Works Vol. 6, shambhala 2000 p 451) Relativ unbemerkt von der philosophischen Öffentlichkeit hat sich Ken Wilber an ein „klassisches“ ungelöstes philosophisches Problem gewagt, und dieses in einigen wenigen Schritten – und unter Zuhilfenahme des Vier-Quadrantenmodells – gelöst. Es handelt sich dabei um das Problem der Beziehung von Geist und Körper zueinander. Wilber […]
Denken über das Denken
aus: Sociocultural Evolution, CW 4 S. 328 (geschrieben 1983) Ich glaube dass – auf der Grundlage der verfügbaren Forschungsergebnisse – die Aussage zulässig ist, dass das Denken, welches auf das Denken einwirkt [thougt-operating-on-thought] (oder wie immer man sich das vorstellen mag) eine quasi-universelle Tiefenstruktur ist, mit im wesentlichen gleichen Merkmalen, unabhängig davon ob sie in […]
Archetypen / J.G.Jung
(aus: Integrale Psychologie, Arbor Verlag 2001, S. 274) Archetypen / J. G. Jung Auf jeden Fall sind die meisten mythischen Archetypen – wie zum Beispiel von Jean Bolen in Goddesses in Everywoman und Gods in Everyman identifiziert – einfach konkrete operationale Rollen-Personae; sie sind präformal, nicht postformal. Es gibt nichts eigentlich Transpersonales an ihnen, weshalb, trotz […]