Eines der Anliegen dieser Ausgabe der integralen perspektiven besteht darin, die Ich-Sprache zu rehabilitieren, die im Verlaufe einer materialistisch ausgerichteten und nur auf die Außenseite des Lebens konzentrierten Betrachtungsweise gegenüber der Es-Sprache in eine Position der Unterlegenheit geraten ist. Es-Sprache hat etwas von Objektivität und Wissenschaftlichkeit, von Ernsthaftigkeit und Seriosität, wohingegen Ich-Berichte (aus einem subjektiven Erfahrungsraum) oder Wir-Erzählungen (aus einem intersubjektiven Erfahrungsraum) immer noch als „bloß subjektiv“, „reine Fantasie“ oder „unwissenschaftlich“ gelten. Sie finden häufig wenig Anerkennung in einem überobjektivierten Diskurs.